 |
 |
روح چیست؟
روح, موجودى مجرد است و جسم و قابل قسمت نیست و حیات و فعالیت اعضاى بدن, به او متکى است.
واژه روح در قرآن در سوره ها و آیات متعددى تکرار شده است و متبادر از آن, همان موجودى است که مبدإ حیات و زندگى است و آن را منحصر به انسان و یا انسان و حیوان ننموده است, بلکه آن را در غیر انسان و حیوان نیز اثبات نموده است مثل آیه مبارکه: ((...فاتخذت من دونهم حجابا فإرسلنا الیها روحنا))(1).
((..مریم میان خود و آنان حجابى افکند و در این هنگام, ما روح خود را به سوى او فرستادیم)).
و آیه مبارکه: ((و کذلک إوحینا الیک روحا من إمرنا))(2). ((همان گونه(که بر پیامبران پیشین, وحى فرستادیم) بر تو نیز روحى را به فرمان خود وحى کردیم)). و آیات دیگر. پس براى روح, مصداقى در انسان هست و مصداق هاى دیگرى نیز در برخى موجودات دیگر.
این دو آیه و آیات دیگر به صراحت دلالت بر وجود روح در انسان و برخى موجودات دیگر غیر از انسان به معانى مختلف وجود دارد از جمله آیاتى که به صراحت دلالت بر این دارد که مراد از روح, تنها روح انسانى است, آیه مبارکه زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
چند « الهی » از کتاب « الهی نامه » حضرت علامه حسن زاده آملی (حفظه الله) تقدیم محضر شما عزیزان و دوستداران حق و حقیقت می شود.
الهی، ناتوانم و در راهم و گردنه های سخت در پیش است و رهزنهای بسیار در کمین و بار گران بر دوش. « یا هادی اِهدِنَا الصِّراطَ المُستَقیم صِراطَ الّذینَ أنعَمتَ عَلیهم غَیر المَغضوب عَلیهم وَ لاالضالّین »
الهی، تا کعبه وصلت فرسنگهاست و در راه خرسنگها، و این لنگ به مراتب کمتر از خرچنگ است. خرچنگ را گفتند: « به کجا می روی؟» گفت: « به چین و ماچین ». گفتند: « با این راه و روش تو؟ »
الهی، تن به سوی کعبه داشتن چه سودی دهد، آن که را دل به سوی خداوند کعبه ندارد؟
الهی، توانگران را به دیدن خانه خوانده ای و درویشان را به دیدار خداوند خانه، آنان سنگ و گِل دارند، و اینان جان و دل، آنان سرگرم در صورتند و اینان محو در معنا، خوشا آن توانگری که درویش است!
الهی، خانه کجا و صاحب خانه کجا؟ طائف آن کجا و عارف این کجا؟ آن سفر جسمانی است و این روحانی؛ آن برای دولتمند است و این برای درویش؛ آن اهل و عیال را وداع کند و این ماسوا را؛ آن ترک مال کند و این ترک جان، سفر آن در ماه مخصوص است و این را همه ماه، و آن را یک بار است و این را همه عمر؛ آن سفر آفاق کند و این سیر انفس؛ راه آن را پایان است و این را نهایت نبود؛ آن می رود که برگردد و این می رود که نام و نشانی از او نباشد؛ آن فرش پیماید و این عرش؛ آن مُحرم می شود و این مَحرم؛ آن لباس احرام می پوشد و این از خود عاری می شود؛ آن لبیک می گوید و این لبیک می شنود؛ آن تا به مسجدالحرام رسد و این از مسجد اقصی بگذرد؛ آن استلام حجر کند و این انشقاق قمر؛ آن را کوه صفاست و این را روح صفا؛ سعی آن چند مره بین صفا و مروه است و سعی این یک مره در کشور هستی؛ آن هروله میکند و این پرواز؛ آن مَقام ابراهیم طلب کند و این مُقام ابراهیم؛ آن آب زمزم نوشد و این آب حیات؛ آن عرفات بیند و این عرصات، آن را یک روز وقوف است و این را همه روز؛ آن از عرفات به مشعر کوچ کند و این از دنیا به محشر؛ آن درک منا آرزو کند و این ترک تمنّا را؛ آن بهیمه قربانی کند و این خویشتن را؛ آن رمی جَمَرات کند و این رجم همزات؛ آن حلق رأس کند و این ترک سر؛ آن را « لافسوق و لاجدال فی الحج » است و این را « فی العمر »؛ آن بهشت طلبد و این بهشت آفرین؛ لاجَرم آن حاجی شود و این ناجی؛ خُنُک آن حاجی که ناجی است!
الهی، در پگاهی تنی چند را بر خاکدانی گردآمده دیدم که یکی با تیغه آهنی و دیگری با ترکه چوبی آن مزبله را با چه حرص و ولعی می کاویدند تا باشد که پاره پارچه ای یا چرمی یا کهنه دیگری به دست آرند. حسن چگونه از عهده شکرت برآید که شب و روز کتاب تو را و کتابهای اولیایت را ورق می زند و دل آنها را می کاود و از معانی آنها که نسیم بهشتند دماغ جانش معطر می گردد. بار خدایا، اگر آن خاکدانیها بدان کار نباشند، حسن پاکدان بدین کار نتواند بود. پاداش نیکشان ده که بر بنده حق دارند!
الهی، جمعی از تو ترسند، و خلقی از مرگ، حسن از خود.
الهی، سست تر از آنکه مست تو نیست، کیست؟
الهی، اگر کودکان سرگرم بازی اند، مگر کهنسالان در چه کارند؟
« امید است خداوند متعال همگان را در مسیر تکامل انسانی به درجات عالیه علم و عمل واصل گرداند
و نور وجودی مولای مکرّمم را برای مشتاقان علم و کمال بسط وافر عطا کند. » استاد صمدی آملی در کتاب شرح دفتر دل
هو
فضا زمان یعنی مشکلات
توصیه های آقا درباره مشکلات:
- صبر
- شکر
دعا برای حسین فراموش نشه. اینم یه عکس دیگه از آقا.
من تشنه آن دمم که ساقی گوید یک جام دگر بنوش و من نتوانم
یا علی
بسمه تعالی
منشور دنیا و آخرت (نکاتی که یک سالک باید بداند)
1- انجام واجبات الهی لازم است شیعه دائماً در تولید امواج مثبت باشد.
2- ترک حرام انسان لازم است سعی کامل در ترک حرام که موجب تولید امواج منفی است بنماید
3- تحقیق و مطالعه پویایی شیعه به گشت و گذار در نضام طبیعی است تا بتواند راهی به فرا طبیعت بیابد.
4- حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم نمی خوابیدند مگر اینکه خود را ملزم به قرائت مسبحات می نمودند.
بلکه تدبر در آیات آن بویژه اوایل سوره حدید و اواخر سوره حشر در صعود سالک تاثیر بسیار بسزایی دارد.
مسبحات: حدید، حشر، صف، جمعه، تغابن، اعلی
5- یکی از وصایای حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی رضوان الله علیه: حداقل هفته ای
یک مرتبه زیارت جامعه کبیره ترک نشود. اجرای این دستورالعمل بسیار مقام معنوی انسان را با
مقام ولایت قرین می نماید.
6- اگر می خواهید با خداوند دشمنی کنید و اصلا بالا نروید و الی البد خالد فی الارض باشید
این کارها را انجام دهید: دروغ، حسادت، شح نفس، غیبت.
7- چشم چرانی انسان را از لقاء دوست محروم می کند.
8- لقمه حرام یا شبه ناک اجر اعمال صالحه را نابود می کند.
9- خشم و شهوت دو قلاده فولادین است که مانع صعود می شود.
10- اگر از من بپرسید آسانترین و راحت ترین و لذیذترین راه به سوی فرازمان چیست می گویم: تفکر تفکر تفکر
11- بهترین وسیله ای که بعد از مرگ ما را بجای امن می رساند عفو و گذشت در دنیاست.
12- زیباترین صحنه ای که در بهشت از تماشای آن سیر نمی شویم مربوط به حسن خلق است.
13- کسی که نماز شب او ترک شد باید بر او نماز میت خواند.
14- سفرهای شبانه راه صد ساله را یک شبه می کند.
15- حداقل یک ربع ساعت بیداری به طور مداوم قبل از نماز صبح بالاخره انسان را آسمانی می کند.
16- تقلب در هر زمینه ای پل عبور را به فرازمان سست می کند. (حتی در رانندگی)
17- محال است فردی بدون رضایت والدین جزو لشکریان آقا اباصالح المهدی ارواحنا فداه گردد.
18- قرائت روزانه حداقل یک حزب از قرآن مجید کار دوستان خداست.
19- گفتن 19 بسم الله الرحمن الرحیم صبح ها موقع خروج از منزل از تمام بیمه ها مقرون بصرفه تر است.
20- بررسی سیره و سنت معصومین علیهم السلام از آدم تا 14 معصوم عالیترین روش زندگی
دنیا و آخرت را آموزش می دهد.
21- آگاه باشید که به اندازه لیاقت هر فرد در دنیا به او امتحان و بلا هدیه می کنند.
22- آن کس که سقوط هایش مانع حرکت او شد مرد نیست.
23- رهرو آنست که آهسته و پیوسته حرکت نماید. نه شور نه بی نمک
24- سفر چه آفاقی و چه انفسی کار مردان بزرگ است.
25- آنچه در سفر نسبت به حضر نصیب انسان می شود تناسب 100 به 1 می باشد.
26- شاید تاثیر هیچ ذکری به اندازه لا اله الا هو نباشد.
27- حضرت علی علیه السلام: فرصتها زود از دست می رود و دیر بدست می آید.
28- هر کس ولایت باطنی و ظاهری معصومین علیهم السلام را نپذیرفت بالا نرفت.
29- دانایی، قدرت می آورد و دارایی،وسعت.
30- هیچ کس بدون اعتصام بحبائل الهی که اولیاء اویند بجایی نرسد.
هو
این مطلب را از سایت جلسه بلند کردم. حتما یه سری بزنید ارزش دیدن داره.
|
درباره هیئت بسم الله الرحمن الرحیم در سال 1375 جمعی از دانش آموزان فعال انجمن های اسلامی در جهت اشاعه فرهنگ اسلامی و جذب جوانان معتقد تصمیم به برگزاری دعای کمیل در سطح دبیرستانها گرفتند. حضور گسترده و پرشور دانش آموزان در مراسم دعای کمیل و جذابیت خلوص بیان سخنران ثابت جلسه جناب استاد سید داوود موسوی و ارائه مسائل مستدل و به روز مباحث در جلسات جمع جوانان را به منسجم نمودن و تداوم بخشیدن به برگزاری جلسات مصمم نمود و مراسم در خانه های دانش آموزان به نام جلسه اباصالح المهدی (عج) ادامه پیدا کرد . با گسترده تر شدن مباحث در سال 1377 برنامه ها در مسجد فاطمیه در غالب تفسیر سوره واقعه و در مسجد صدیقه طاهره کلاس های اخلاق و از سال 1378 در مسجد المهدی شهرضا ادامه پیدا کرد همزمان با دعوت مهد قرآن کریم شهرضا جلسات تفسیر در مسجد حضرت علی (ع) شروع شد . در طی سالیان گذشته مراسم ویژه ای هر ساله به صورت با شکوه و شرکت هزاران نفر در ایام دهه فاطمیه ، شبهای قدر ، دهه محرم ، اعیاد مذهبی و روز عرفه در مکانهای مختلف و با حضور اساتید حوزه و دانشگاه در سطح شهر برگزار گردیده است از سال 80 کلاس ویژه ایی با عنوان توحید (شرح منظومه لیلی و مجنون ) شکل گرفت که اعضای آن عموما دانشجویان و طلابی که در سطح علمی بالاتری قرار داشتند بودند. در آذر سال 83 بود که چشمانمان به نور جمال سیمای ملکوتی عالم ربانی علامه بزرگوار آیت الله العظمی حسن زاده آملی (روحی فداه) روشن گردید که با اخلاق حسنه خویش ما را مورد تفقد قرار دادند (استادمان را محیی نفوس دانستند و جلسه را شجره طیبه نام نهادند) . جلسه از مهر ماه 84 با مجوز از سازمان تبلیغات اسلامی با عنوان هیات یاران مهدی (عج)از سر گرفته شد و منشا برکات علمی و معنوی و فرهنگی سرشاری در سطح شهر می باشد . ان شاء الله |
|
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
امروز اولین روزی است که این وبلاگ شروع شده است. امیدوارم بتوانیم به زیبای مطلق چنان پناهنده شویم که جز او نبینیم و جز او نشنویم. خلاصه اراده ما اراده او شود وتحت اسم المرید به وبلاگ نویسی ادامه دهیم.
با توجه به مشکلاتی که برای جلسه ما از طرف مسئولین شهر پیش آمده و ما را از ادامه راه باز داشته اند. به نظر می رسد ما نیز نباید دراین راه وارد می شدیم. ما جوانان باید سر کوچه و بازار وقت خود را بگذرانیم نه توی مسجد. ما باید وقتمان را با چت کردن و ... تلف کنیم نه اینکه مطالب علمی یاد بگیریم. ای کاش ما نیز چاهی داشتیم تا سر در آن فرو می بردیم و از خوارج زمان شکایت می کردیم.
در حسرت یک نعره مستانه بمردیم ویران شود این شهر که میخانه ندارد
در آینده مطالب سخنرانی های استاد سید داوود موسوی را نیز برای استفاده می گذارم.
یا علی
به یاد حسین یوسفیان عزیزمون هم یک حمد بخونید.
اباصالح اباصالح اباصالح یا مهدی
تو حجت بن الحسنی تمام هستی منی بگو تو با من سخنی تویی مولی الموالی
 |
 |
